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英宗在临死之前取消人殉制度吗?

2011-11-25 11:09:23 本文行家:王德恒

英宗在临死之前干了一件好事,这就是取消了“人殉”。英宗以前,皇帝下葬,皆以妃嫔殉葬,自英宗开始,才取消了这残酷的葬制。今十三陵德陵东南角有“东井”,定陵西北有“西井”,而且还有红墙绿瓦等建筑遗址。所谓“井”,是指一种埋葬制度,即土坑竖穴墓发展起来的。这种墓没有隧道,挖竖井将棺木从上縋下埋葬。上述西井、东井是朱棣殉葬妃嫔的地方,二井共葬16人,东西各8人。明太祖朱元璋死时竟用46人殉葬。仁宗朱高炽用

英宗在临死之前干了一件好事,这就是取消了“人殉”。

    英宗以前,皇帝下葬,皆以妃嫔殉葬,自英宗开始,才取消了这残酷的葬制。

    今十三陵德陵东南角有“东井”,定陵西北有“西井”,而且还有红墙绿瓦等建筑遗址。所谓“井”,是指一种埋葬制度,即土坑竖穴墓发展起来的。这种墓没有隧道,挖竖井将棺木从上縋下埋葬。上述西井、东井是朱棣殉葬妃嫔的地方,二井共葬16人,东西各8人。明太祖朱元璋死时竟用46人殉葬。仁宗朱高炽用5人殉葬,宣宗用10人殉葬。殉葬过程是这样的,当某些妃嫔被圈定去殉葬时,事先选好黄道吉日,“当死之日”在皇宫内大设宴席,让她们吃一顿。饭后,太监们拉着她们“升堂”到大殿上。这时“哭声震殿阁”。堂上放置小木床,让妃嫔们立于床上,上面悬下绳子索套,太监们把妃摈们的头套入套后,把小床拉开,人自然被吊死了,然后盛殓,放入东四二井内。



 

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据记载,在为宣宗朱瞻基殉葬的嫔妃中有一嫔女,叫郭爱,产善理,凤阳人,通文墨诗书。她入宫还不到一个月,竟被圈定在殉葬名列中,自知死期将到,写了一首绝命辞:

修短有数兮,不足教也。生而知梦兮,死则觉兮。

先吾亲而归兮,惭予之失孝也。心凄凄而不能已兮,是则可悼也。

    据民间传说,每当夜深人静雾霭初起时,就能看见16个宫女打着灯笼从长陵中走出来,又分别飘入东西两个竖井中。

明朝对待殉葬的人,一律给予物质和精神上的奖励,殉葬女人的家称为“朝天女户”。明朝洪武三十一年(1398)七月,建文帝把张凤、李衡等11名为明太祖朱元璋殉葬的宫女父兄,由锦衣卫所试百户、散骑带刀舍人进为本所干户,从厚优恤,带俸世袭,所以世称“太祖朝天女户”。宣德十年(1435)明英宗登基后追赠为宣宗殉葬的惠妃何氏为“贵妃”,谥号端肃,赵氏等九名宫女也都追封为妃,谥以美称

    当时,不但皇帝死了有人殉葬,就是诸王死了亦有人殉葬。英宗正统四年(1439)时,周王朱有墩死时,曾上表表示身后务从俭约,以省民力。英宗早就反对人殉,借此机会传旨,让周王宫中人,“妃夫人以下不必从死,年少有父母者遣归。”谁料未等圣旨传到,王妃巩氏和施氏等六夫人已同日自经殉身。

    为了政治需要,明英宗亦鼓励过一次这种以身殉主的事。他派人把弟弟朱祁钰勒死后,降爵为成王,要安葬时,郧王妃唐氏等妃嫔便自经殉葬,英宗并未加以阻止。当时他还想让曾当了几天皇后的汪妃殉葬,多亏大学士李贤上书说:“汪妃虽立为后,即废弃幽闭,幸与两女度日。若令随去,情所不堪。况幼女无依,尤可矜悯。”英宗受到震动,才收回令汪妃殉葬的成命。

    英宗反对人殉这种残酷的灭绝人性的殉葬制度,所以,当他临死之际,把儿子朱见深唤至榻前,嘱曰:“用人殉葬,吾不忍也。此事宜自我止,后世子孙,勿复为之。”

    从英宗之后,再也没有用人殉葬的事发生了。

被英宗废掉的朱祁钰的陵墓,空了一百多年。直到万历四十八年(1620),皇帝朱翊均死了,儿子朱常洛即位称帝,但这是短命鬼,只作了一个月的皇帝,便死去了。短短一个月时间,父亲的尸体还没埋葬,他自己哪顾得上建陵。经大臣们商议,把被毁多年的朱祁钰的陵墓重新收拾了一下,把朱常洛埋了进去,这便是庆陵。

   

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王德恒王德恒 出生于1953年12月26日 满族。毕业于吉林大学历史系。研究员。北京史研究会理事,北京作家协会会员。现任FAB精彩企业集团专家顾问,SGS中外合资通用标准技术公司顾问,《中国高新技术企业》杂志副总编。 长年从事文物考古和文物保护工作,侧重旧石器时代研究和北方少数民族历史的研究,形成了自己独特的学术风格和历史观点。出版和发表了大量的文章和论著。代表作品有《顺治与鄂妃》、《大洋彼岸的龙雾》、《天根》、《殷虚龟甲历劫纪》、《北京的皇陵与王坟》、《金帝陵述略》、《壁画迷雾》《明清帝王与皇陵文化》、《大唐帝王 ...

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