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南明皇帝的归宿在哪里?

2011-12-21 15:16:56 本文行家:王德恒

崇祯皇帝在北京景山上吊自杀后,明朝的大臣们先后拥立了三个朱家子孙为皇帝,建立南明小皇朝。他们之间有着相当大的争议。《鹿鼎记》将他们的争斗描写的很神似。清朝入关后,为了追剿南明小朝廷的残余势力,康熙二十年十月,清军第二次平滇,进入云南。当时有一个称为“野园”的地方被大火焚毁,只剩废墟右侧的一个土堆,传为陈圆圆梳妆台的旧址。不少文人雅士常来此地怀旧追往,吟诗填问,缅怀当年的绝世红颜。实地考察野园,除了

崇祯皇帝在北京景山上吊自杀后,明朝的大臣们先后拥立了三个朱家子孙为皇帝,建立南明小皇朝。他们之间有着相当大的争议。《鹿鼎记》将他们的争斗描写的很神似。

清朝入关后,为了追剿南明小朝廷的残余势力,康熙二十年十月,清军第二次平滇,进入云南。

当时有一个称为“野园”的地方被大火焚毁,只剩废墟右侧的一个土堆,传为陈圆圆梳妆台的旧址。不少文人雅士常来此地怀旧追往,吟诗填问,缅怀当年的绝世红颜。

    实地考察野园,除了一个池塘外,早已变成一片瓦砾场,周围与荒坟相连。

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民间还另有一说,坟堆状的梳妆台遗址,并非平西王的宠姬临镜梳妆的废墟,实际上它乃南明末代皇帝的陵寝。清兵三次平滇后,当地人们惧怕他们平墓灭迹,所以伪称为圆圆妆台。此后二百年间,人们也就信以为真,将它作为追怀美人、吟诗赋词的去处了。这种说法给废墟蒙上了一层疑云。

永历帝名由榔,明神宗之孙,桂恭王常瀛的少子,明崇桢年间被封为永明王,不久农民军领袖张献忠进入衡州,桂王常瀛流落到广西梧州,常瀛死后,朱由榔又由梧州迁居肇庆。16455月,南京失守。隆武帝在福建又建明政权,明代的宗室藩王都假借着恢复名义起兵抗清,想趁此机会获得政权。清兵进军福建时,隆武帝正在延平(今南平市),急忙出奔汀州(今长汀县)。8月,在汀州被清军迫上杀死。隆武帝汀州败亡消息传到梧州后,两广的主要官吏丁魁楚、瞿式耜认为国不可以无君,经过商讨之后,认为由榔是神宗的亲孙,应该继承帝位,于是在16461118日拥桂王即皇帝位,仍称隆武二年,以次年为永历元年。改元永历,即取永明王的“永”字和万历的“历”字组合而成。永历帝刚在梧州监国,而广州苏观生等又拥立于绍武帝,双方同室操戈,兵戈相见,以至永历帝在三水大吃败仗,朝不保夕。

    朱由榔是个懦弱无能、贪生怕死的庸材,他既没有知人之明和图谋复明的远见,又不能信赖勇于谋国的瞿式耜、何腾蚊等人来组织强有力的政府,而只依靠各地军阀的势力,图一时的苟安。永历十二年(顺治十五年)九月,清兵分三路进攻云南,永历帝踉跄逃入缅甸,被缅王接到缅京阿瓦附近的者梗,过着以竹棚草房为殿的流亡生活。

    顺治十八年(1661)十一月,清王朝的平西王吴三桂和定西将军爱星阿,为了捕杀永历帝向清廷请功,率十万兵马进入缅甸。同年,缅甸发生政变,新缅王为了讨好清朝,把大部分南明官员都杀死,而朱由榔此时已明白性命攸关,不得不低三下四地给吴三桂写信,希望这位“旧朝重镇,新朝勋臣”,念及“先帝大德”,不要逼人太甚了。

    十二月,清军迅速攻入缅境。迫于形势,新缅王执缚永历帝及其家眷,献于吴三桂。在如何对待朱由榔的问题上,爱星阿主张送往北京,由朝廷发落,但吴三桂以“道远不便”,奏请清廷同意,就地处置。他原拟把朱由榔和太子处以斩首,后由于留镇云南的满族将军卓罗的反对,才吩咐部属杨坤等,用帛绞死朱氏父子,遗骸运往昆明北郊,草草掩埋。

    朱由榔遇害后,吴三桂得到晋封亲王的赏赐,留镇云南,兼管贵州。稍后,就在北郊营建了别宫野园。康熙十二年,清廷要撤回驻边的平西、平南、靖南三王,吴三桂大为恼恨,挑起了“三藩之乱”。

造反得有借口,因而厚颜无耻地抬出—了“复明”的招牌,重修了永历墓,称为“故君陵寝”,并加建享殿,扮演了一出“祭陵”的闹剧。应该说,他是确切知道永历帝的埋葬位置的。但是,“三藩之乱”最终被清朝平定,永历帝的祭祀不可能进行了,也不会留有殿堂。

    191110月,云南辛亥起义,推翻了清王朝的地方政权。在当时具体历史条件的影响下,两百年来默默无闻的南明末代皇帝及其陵寝重新被提了出来。曾有人给云南都督蔡锷写信,指出“永历故茔,正在城北咫尺,而百年荒翳。……清军人滇,遗老笃念故主,撤殿揞碑,诡为吴逆宠陈圆圆梳妆台以掩其迹,故清吏不疑。而一杯之土,遂获存于腥风血雨之中”。要求祟议迫赠,培护坟墓,“并置祭田,长给洒扫”。

    都督府顺从舆论,把西郊文昌宫改为永历帝庙。同年1229日。在永历墓前进行祭祀活动,把朱由榔和在缅死难的大臣们的神主,送进庙内。次年,又将绞死朱由榔的地方逼死坡改名升平坡,并树立了“明永历帝殉国处”的石碑。

    近代史学家方国瑜在1941年和友人亲登梳妆台,“斩荆考察土堆”。堆上并无任何建筑遗迹,但是在堆脚南面,却发现“较大规模”的建筑遗址。尽管方先生在《庭闻录·跋》中记下了这件事,认为坟墓被诡称为陈圆圆梳妆台的旧说不可信,可也没有肯定遗址即吴三桂当年为“故君陵寝”建造的享殿,也没有确认此处乃朱由榔的最后归宿地。但是,由于三藩之乱距离辛亥革命较近,反清复明的活动在南方一直没有终止,永历帝又是一个旗号,所以,当时的遗老们不会记错的。这个有着建筑遗址的土坟应该是永历帝的最后归葬处。

  

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王德恒王德恒 出生于1953年12月26日 满族。毕业于吉林大学历史系。研究员。北京史研究会理事,北京作家协会会员。现任FAB精彩企业集团专家顾问,SGS中外合资通用标准技术公司顾问,《中国高新技术企业》杂志副总编。 长年从事文物考古和文物保护工作,侧重旧石器时代研究和北方少数民族历史的研究,形成了自己独特的学术风格和历史观点。出版和发表了大量的文章和论著。代表作品有《顺治与鄂妃》、《大洋彼岸的龙雾》、《天根》、《殷虚龟甲历劫纪》、《北京的皇陵与王坟》、《金帝陵述略》、《壁画迷雾》《明清帝王与皇陵文化》、《大唐帝王 ...

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