皇陵文化百科

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为什么称为地下星空?

2011-10-22 13:45:43 本文行家:王德恒

坟墓本是人类生命的最后归宿,是埋葬死者的地方。在较早的原始社会中,人死了不但不埋葬,而且还要把尸体掩藏在洞穴中,以备食物来源断绝后用宋食用。就是到了旧石器晚期,人死了也是随便弃置或草草掩埋,真够不上“葬”这个字义。

—一陵墓的研究和观赏意义

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    有人作了一个形象生动的比喻:无数的地下文物像天上的星空那样明亮璀灿、令人神往、引入注目。有一本题为《地下星空》的书就是专门介绍文物的。

    如果把地下埋藏的无数文物比作地下星空,那么,一座座皇帝陵和王墓就是星空中的星座。因为皇陵和王墓中埋藏的文物最多,最集中,最丰富,最有代表性也最珍贵。循着陵墓递进衍变的轨迹找寻,就能发现一幅幅已逝历史的生动画面。

    坟墓本是人类生命的最后归宿,是埋葬死者的地方。在较早的原始社会中,人死了不但不埋葬,而且还要把尸体掩藏在洞穴中,以备食物来源断绝后用宋食用。就是到了旧石器晚期,人死了也是随便弃置或草草掩埋,真够不上“葬”这个字义。根据研究,周口店北京猿人是食人的。到了距近17000年的山顶洞人时期也是食人的,山顶洞中三个头骨,都有被吸食脑髓的孔洞,两个头骨没有躯体,应该也是被吃掉了。只有那个被隆重埋葬的老者的身躯才是完整的。

    历史之灵把人类从蒙昧中引导出来,人类有了灵魂观念,从宗教观念产生时起,对死者的埋葬问题逐渐发展成一件大事,并进而形成一种制度。在后期的封建社会中,越发展越严密。也正因为如此,许多主要的文物古迹,就是通过坟墓这种形式保存下来的,像埃及的金字塔,就是古埃及奴隶主的陵墓。著名的古印度桑奇大塔是公元前三世纪的陵墓建筑,成为后来金刚宝座塔的鼻祖。位于印度尼西亚爪哇中部日惹城的婆罗浮屠大塔也是陵寝建筑。

    中国是墓葬制度最周密的国家,留下的坟墓遗迹也最多。清山绿野,林壑沟崖,土阜石岗几乎到处都有发现。据罗哲文和罗杨所著《中国历代帝王陵寝》—书所载,单是皇陵区,自秦始皇以下就有18处,由此可见陵墓作为一种历史文物遗产是何等丰富了。

    陵墓作为考古和历史研究的对象,具有历史价值、艺术价值和科学价值,如前所说,封建社会中乃至后来建的塔都是从陵墓发展衍变来的。陵墓建筑也是研究古代建筑最重要的实物例证。尤其是墓中的随葬品,不但能揭示那个历史时期生产的发展水平,亦能看出那个时期的经济生活、艺术创造、科学技术的水平。我们知道,通过文物研究、认识历史是最科学、最准确的,而文物又主要是从墓葬中获得的。墓葬制度也反映了当时的政治制度。

    顺着墓葬的线索追溯历史,“墓葬”在它出现和兴盛时期是有其重要意义的。在中国这个敬祖畏祖的传统社会里,墓葬及附属的殿宇成为传统文化的交汇处和表现地。首先,祭陵是各朝各代的大典,主祭或祭文执笔人,都要用尽才思,把祭文写成最优秀的文学作品,这对文学语言的发展是起了推动作刚的。其次。祭祀中的礼仪制度对明辨血统关系,形成利益集团,甚至对民族和国家都极具深意。第三,中国帝陵又是集天下能工巧匠之力所造成,代表当时的最先进的技术发展水平。第四,帝陵和王墓又集中了天下最名贵的艺术品与墓葬,许多墓主在下葬时部是把自己最心爱最珍贵的物品带进坟穴,所以它们能代表当时最高的艺术水平。有人说,陵墓浓缩凝集了历史文化的精髓,此话—点也不为过。

由于陵墓是以凝固的空间结构表示了—个阶段的历史,所以它成为现代和历史之间的一座桥梁。通过这座桥梁,我们能够认识历史,能够学到丰富的知识,正像我们是通过星座来认识星空一样。

 

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王德恒王德恒 出生于1953年12月26日 满族。毕业于吉林大学历史系。研究员。北京史研究会理事,北京作家协会会员。现任FAB精彩企业集团专家顾问,SGS中外合资通用标准技术公司顾问,《中国高新技术企业》杂志副总编。 长年从事文物考古和文物保护工作,侧重旧石器时代研究和北方少数民族历史的研究,形成了自己独特的学术风格和历史观点。出版和发表了大量的文章和论著。代表作品有《顺治与鄂妃》、《大洋彼岸的龙雾》、《天根》、《殷虚龟甲历劫纪》、《北京的皇陵与王坟》、《金帝陵述略》、《壁画迷雾》《明清帝王与皇陵文化》、《大唐帝王 ...

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