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明清皇陵的风水是怎样形成的?(下)

2011-10-22 14:44:39 本文行家:王德恒

明洪武十七年(公元1384年)农历十月十二日,朱元璋有和族人朱贵,声称他找到了朱元璋祖父当年的居地和葬处,随后讲了—个神秘的故事,就是关于朱家祖坟的风水故事。

明清皇陵的风水问题

    明清皇陵的风水开始于朱元璋的祖陵。

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明洪武十七年(公元1384)农历十月十二日,朱元璋有和族人朱贵,声称他找到了朱元璋祖父当年的居地和葬处,随后讲了—个神秘的故事,就是关于朱家祖坟的风水故事。

说的是朱元璋的爷爷到泗州定居。有—天,他在杨家墩下屋后的—个土坑里正躺着休息。忽然来了师徒两个道士,那个师傅老道指着朱元璋爷爷所躺的地方说:“如果葬于此地,—定会出天子。”小道士问道:“何以见得?”老道说:“这个地方地气暖和,手气凝集,不信可以插根枯树枝试—试,十天内一定会长出叶子来。”

朱元璋的爷爷后来果真葬在此地,不等封土,即自成坟。这一年末,朱家又迁到钟离之东的盱眙县木场里。一天,朱元璋的母亲遇一异人,儒须奇貌,头戴黄冠,身着红衣,给了她一丸白药。这药神光闪闪,待吞下,即身怀有孕。

次年,即元天历元年(公元1328)九月生下一子,这就是后来成为明太祖的朱元璋。

    客观地看,按照流行的风水观点,明祖陵所在地算不得风水宝地。

其东为洪泽湖,其东南、西部皆为淮河环绕,由于位置正处于淮河入湖的水口处,因此,每当淮水泛滥,祖陵就被淹没在一片汪洋中。清康熙十九年(公元1680),祖陵曾沦入洪泽湖,后才被加以保护。

这样的地方,与其说是风水宝地,不如说是穷山恶水。然而,有道是:一个得道,鸡犬升天。既然此地的祖宗繁衍出了朱皇帝,人杰自然地也灵。因此,谁还敢说它不是一块风水宝地!

好在风水中有的是遁词:虽说穴地欠佳,却可用所谓龙脉、祖山做掩护,打花拳、耍绣腿蒙混过去。   

明崇祯时,礼部侍郎蒋德对祖陵风水做过—次肉麻的吹嘘,他说:“龙脉西从汴梁而来,由宿虹至双沟镇,起伏万状,为九沟十八洼,从西转北,亥龙入首坐癸向丁。……大约五百甲之内,北戒带河,南戒杂江,而十余里明堂前后,复有淮、泗、汴河诸水环绕南、东、北,惟龙从西来稍高。陵左肩十里为挂剑台,又左为洪泽湖,又左为龟山,即禹锁巫支祈处,又左为老子山。自老子山至清河县,县即淮、黄交会处也。陵右肩六十里为影塔湖,为九冈十八洼,又右为柳山,为朱山,即汴梁虹宿来龙千里结穴。真帝王万年吉壤。”

平平常常的一块地方,被他们把那些相关与不相关的阴阳水拉来一附会,这样,土墩的龙脉变成了发自中条山前有渚水成湖,作内明堂;淮河、黄河合襟作外明堂;“天下第一山”成了近案,淮上九峰插天为远朝。如此等等,一块“真正的帝王万年吉壤”就这样被巴结、讨好皇帝的官吏与风水师们制造出来了。

但是,无论术士怎样编造谎言吹捧,无情的自然自有它自己的运行规律。公元1680年黄河泛滥,大量黄河水涌入了洪泽湖,将这座规模宏伟的明祖陵淹没在湖底,成了一座“水下皇陵”。直到1963年,洪泽湖大旱,这座淹没了300多年的“水下皇陵”才重新现出水面。经过考古工作者的研究与发掘,确认其就是失传多年的明祖陵,并1976年起开始进行修复,1996年被国务院批准为全国重点文物保护单位。

 

朱元璋当了皇帝后,不仅有人为他祖陵制造出了风水,而且还为他父母葬地的中都皇陵也制造出了风水。   

据载,朱元璋父朱世珍、母陈氏因瘟疫死后,朱元璋因家贫不能棺殓。次日与其兄抬着父亲的尸体草葬山莽。相传兄弟二人将抵山麓,忽然电闪雷鸣,大雨滂沱,只好放下尸体避雨村寺。第二天拂晓,朱元璋急忙去看,见父亲尸骸之上已是土堆高耸。朱元璋自觉奇怪,遂把准备抬柩的六尺长扁担放在地下,坐于其上,累了,就仰躺在扁担上,四肢伸展,不一会,有一老道经此,看到朱元璋整个身子和扁担恰好组成了二个标准的“天”字;老道正觉惊奇,不料朱元璋无意中侧了侧身子,头一低,手一缩,脚一钩,腰一弯,又睡着了。

说来也巧,他这一侧身,扁担正好转到了腰里。老道一看大惊,啊,这不是个“子”字吗?睡着时能现出“天子”二字,这人看来贵不可言,定是真龙“天子”下凡世。也有人说老道说的不对,说朱元璋睡觉的形状是“北斗七星”,当皇帝是上符天象。后来朱家祖孙入葬的时候都采取这种方式摆身子。发掘出来的明定陵里的万历皇上就是如此。

    朱元璋称帝后第二年,就在他父母坟墓上修筑皇陵,洪武十年(公元1377)竣工,历时十年,皇陵棱园规模宏伟,园中有皇城、砖城、土城座。皇城中有正殿、大金门、御桥、左右庑碑亭和石像生。

砖城内有具服殿、膳厨、官厅、棂星门、红桥、神厨、神库、天地鼓房等。陵园内还有大批精湛的碑石雕刻,其雄伟壮观的气势不亚于明孝陵和十三陵。同时。在修陵的过程中,也按照风水术的要求,对陵园的自然环境进行了修、补、填、挖,使它更合乎皇陵风水有关地势、龙脉、砂、水、内外明堂、近案、远朝等的标准,这样方符合皇族贵胄的气派。

到了永乐皇帝选择陵址的时候,才真正全面运用了规矩的风水堪舆理论,选定了现在的昌平天寿山为陵墓。这在十三陵的篇章中有详细的描述。

 

清朝祖陵的风水

 

  清朝的祖陵称为永陵,是清代“关外三陵”的第一陵,满语名叫“恩物和莫蒙安”。这里埋葬着努尔哈赤的曾祖、高祖、祖父和父亲。所以又叫“四祖陵”、“老陵”。当时,由于努尔哈赤要在这里称帝,所以又称呼为“兴京陵”。

  早在1598年,努尔哈赤还是明朝属下的建州左都督的时候,就在这里动工修建他的祖坟。努尔哈赤为什么选择这里呢?他也听了风水先生说这里依山傍水,沃野葱茏。陵后的启运山是条探头藏尾的巨龙,龙头朝西,面对蜿蜒潺潺的苏子河,很象伸着龙头饮水。对面是海拔八百四十多米的烟囱山,峭壁高耸,直入云端,成为天然屏障。东南是鸡鸣山,对着启运山金鸡报晓,西边是凤凰岭,与启运山形成龙凤呈祥。

不过,也有人说,启运山虽是“龙兴之地”,山背上的十二峰就是十二位皇帝在位的长短;你看,最后的小山包是宣统,只坐了三年皇帝,就被辛亥革命赶下台了。当然,这都是人们穿凿附会的后话。当年谁敢说?株连九族有多少脑袋也不够。

而清朝的这个永陵主要承载着皇陵龙脉的延续。

永陵的所在地为辽宁省新宾县,新宾的前身就叫“兴京”。为什么一个小小的县城要以“京”来命名呢?

清史专家佟达认为,“‘京’者一般都是指都城,京师,京华,京都,皇帝居住就是京城。那么这里‘兴京’的兴字的含义就是兴起的地方,因为这里是清朝起步的地方,所以这个地方才叫做兴京。”

兴京在满语中为“赫图阿拉”,当地人习惯叫它为老城。“赫图阿拉”的意思是山岗、横岗,赫图阿拉城也就是横岗上的城。390年前,已经58岁的努尔哈赤,就是在这里黄袍加身登基称汗的。赫图阿拉城虽然简陋,不像北京城那么规模宏大,金碧辉煌,但是作为都城的要素却一应俱全。

努尔哈赤不仅在这里修都城,在赫图阿拉城,他创建了军政合一、兵民一体的八旗制度,还创制了满文。1644年,清世祖入关,在北京坐稳江山后的大清皇帝不忘祖宗,从康熙到道光的150年间,先后有 4位皇帝 9次来永陵祭祖。为了保护范围扩展到了整个辽宁省范围。在《盛京典制备考》中,我们找到了清朝龙脉保护范围的详细记载,以及龙脉保护地图,为了保护龙脉不被侵犯和破坏,清王朝在关外专门修筑了一条长达3000多里的柳条边墙。

抚顺市是个清永陵(祖陵)不远,这里因盛产煤炭而闻名于世,有“煤都”之称。但为了怕挖破风水,断了龙脉,清朝历代皇帝多次下令严禁开采。在《抚顺矿区志》记载:乾隆皇帝曾规定,“虽有煤筋,永行严禁。”道光皇帝重申,“兴京、抚顺所属界山,一概禁止,不准开采。”光绪皇帝也明确规定,“无碍三陵(昭陵、福陵、永陵)龙脉者,方准开采,有碍者一概封禁。”

为了保护祖陵,历代清朝皇帝对永陵先后进行了28次大规模的扩建和修缮。

永陵的宝城内一共有 5个土坟,一个衣冠冢。李荣发告诉我们,其中的两个土坟曾经被打开过进行了正规的发掘。

1981年,下雨的时候,水会往地下灌,辽宁省考古所的方殿春同志主持这清理了。土坟一扒就倒了,坟就露出来了。坟露出来之后经过请示上级,进行抢救清理。发掘出来看,分别是努尔哈赤伯父和叔父的坟墓。

    关于永陵的具体情况,在清陵的篇章中详细介绍。

 

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王德恒王德恒 出生于1953年12月26日 满族。毕业于吉林大学历史系。研究员。北京史研究会理事,北京作家协会会员。现任FAB精彩企业集团专家顾问,SGS中外合资通用标准技术公司顾问,《中国高新技术企业》杂志副总编。 长年从事文物考古和文物保护工作,侧重旧石器时代研究和北方少数民族历史的研究,形成了自己独特的学术风格和历史观点。出版和发表了大量的文章和论著。代表作品有《顺治与鄂妃》、《大洋彼岸的龙雾》、《天根》、《殷虚龟甲历劫纪》、《北京的皇陵与王坟》、《金帝陵述略》、《壁画迷雾》《明清帝王与皇陵文化》、《大唐帝王 ...

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