皇陵文化百科

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金皇陵是后代皇陵风水的典范吗?

2011-10-22 16:03:37 本文行家:王德恒

当时的金陵规模十分可观。 元代散曲家冯子振曾作《鹦鹉曲》,咏叹《燕南八景》: 卢沟清绝霜晨住,步落月间倚阑父。 蓟门东直下金台,仰看楼台飞雨。 道陵前夕照苍茫,叠翠望居庸去。 玉泉边一派西山,太液畔秋风紧处。 在这阕散曲中,位于大房山支脉九龙山的"道陵苍茫"和"卢沟晓月"、"蓟门烟树"、"金台夕照"、"居庸叠翠"、

当时的金陵规模十分可观。

  元代散曲家冯子振曾作《鹦鹉曲》,咏叹《燕南八景》:

卢沟清绝霜晨住,步落月间倚阑父。

蓟门东直下金台,仰看楼台飞雨。

 

道陵前夕照苍茫,叠翠望居庸去。

玉泉边一派西山,太液畔秋风紧处。

 

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在这阕散曲中,位于大房山支脉九龙山的"道陵苍茫""卢沟晓月""蓟门烟树""金台夕照""居庸叠翠""玉泉垂虹""西山霁雪""太液晴波"同为"燕南八景"之一。另外七景数百年来一直被人们津津乐道,而"道陵苍茫"则很少有人知道。

"八景"之一的道陵是金朝章宗皇帝完颜璟的墓葬,是大房山下女真族皇家陵园中的一座,当时建筑得富丽豪华,元明两代一直是文人墨客游览吟咏的地方。岂止是陵园,北京很多地方都留有金章宗时代修筑的园林,只不过后人屡有增建、翻建而已,如北海公园、香山风景区、玉泉行宫、高梁河两岸的绿树红花和许多著名的古刹等都兆始于金章宗时代,卢沟桥工程也是那个时代完工的。

实际上,岂止是金章宗陵,整个金陵陵园都是考古和旅游的重要对象。

 

一、   王气所关的九龙山

 

金陵的位置和风水

金陵陵园位于北京西南47公里的大房山系九龙山下。隶属于周口店车厂村,挨近陵区有一小村落,称为龙门口,也属于车厂村管辖。进了车厂村,等于进入了大房山。大房山明秀挺拔、林木葱郁,古称幽燕奥堂。它的主峰猫耳山、云峰山、连泉顶的海拔都在1300米以上。

云峰山又称九龙山,当地百姓则称之为"皇陵尖"。在诸山这中位于东北侧,峰险林密,流泉幽咽,怪石嶙峋,每当天气阴晦时,云雾锁住峰顶,黑灰色的云团奔腾翻涌,似有数条怪龙搅闹。沿主峰而下,延伸九条鲤鱼背似的山脊,奔向山间平地。两旁高山如屏,屏下两股清澈的流泉终年不断,正中一道石门,只有一口可以出入,峰顶正前方遥相对应的是一排千刃绝壁。当地面姓叫这里为龙门口、豹子窝(原在侧峰上有两个石洞在民国年间藏有豹子,故称)。按照历代相传的风水学说,称为"案山",九龙山对面的石壁山,是金陵的"影壁山",又称"朝山""彼岸山",石壁山中央有凹陷,堪舆学将其附会成皇帝批阅公文休息时搁笔之处,故又称"案山"。金陵的主陵-太祖陵,就坐落在九龙山主脉与"影壁山"凹陷处的罗盘子午线上。占地面积约65000平方米。

云峰山因其九条山脊而叫作九龙山。

金陵陵园以云峰山为主峰,向两翼展开。当年,金海陵王完颜亮迁陵时借大房山左右两条山脉葬下诸先帝王陵墓。正中是金太祖完颜阿骨打和金太宗完颜吴乞买的陵墓,称为睿陵、恭陵,两侧依山而葬的是完颜家族的子子孙孙,其布局如同临阵对敌,"雁翅排开",又像依山布列成一个""字,顶端就是睿陵。

睿陵前面有石桥、神道,祭祀大殿基址。石桥则位于神道南端,西侧与排水暗沟相接,这是金陵的排水通道,主要起防洪作用。穿过石桥后,两处鹊台遗址在石桥与神道间。再向前是陵区御路,御路有青石栏杆和台阶,上面刻着忍冬纹。

在中国各个皇陵中,金陵的"风水"可以在台地上一览无遗。九龙山北接连泉顶,根据堪舆学理论,有明显的"行龙"痕迹。追山脉逆推,可见明显的"少宗""少祖""太宗""太祖"等龙脉。九龙山低于连泉顶,符合堪舆学所谓"玄武垂首"之说。九龙山之东为绵延迤俪的山岗,是明显的皇陵"护砂",符合堪舆学所谓"青龙人海""左辅"之说。九龙山之西为几个突起的山包,亦是明显的皇陵"护砂",符合堪舆学所谓"虎踞山林""右弼"之说。九龙山西北侧山谷中有泉水涌出,向东南流淌,终年不断,是明显的皇陵"水砂",符合堪舆学所谓"朱雀起舞"之说。所谓"三山环抱,二水分流"在这里最为明显不过。

据《大金国志校证》《女真传·附录一》"陵庙制度"记载:

"国初,祖宗止葬于护国林之东,逮海陵徙燕,始令司天台卜地于燕山之四周,岁余,方得良乡县西五十里大洪(红)谷曰龙城(街)寺,峰峦秀出,林木隐映,真筑陵之处,遂迁祖宗于此,唯熙宗葬于山阴,盖以刑余不入陵。"

又据《金虏图经》附录二《山陵记》记载:

"虏人都上京,本无山陵,止迨于护国林之东,仪制疏草创。迨亮徙燕,始有置陵寝意,遂令司天台卜地于燕山之四周。岁余,方得良乡县西五十余里大洪山曰大洪谷曰龙城寺,冈峦秀拔,林木森密。至筑陵之处,亮寻毁其寺,遂迁祖宗、父、叔改葬于寺基之上,又将正殿元位佛像处凿穴,以奉安太祖(曰文)、太宗晟、父德宗宗干,其余各处随昭穆序焉。唯熙宗被杀,葬于山阴,谓其刑余之人不入。"

由此可以看出,在上京会宁,女真族由于建国时间短,还没有形成一套完整的陵寝制度,只在护国林东安葬祖宗。海陵王完颜亮迁都燕京后,命司天台找了一年风水宝地,才找到大红谷龙衔寺这块宝地。

完颜亮确有其与众不同之处。他毁掉寺院,在寺基之上建陵,安葬了祖父、父亲、叔父。从此事可以看出他藐视一切陈规陋习我行我素的风格。

而上述则只是金陵的中心区域,俗称"太祖陵区"部分,实际上的金陵范围,要比这里大得多。1998年,有关文物管理部门曾经按照《大金集礼》所记载的金陵范围进行过实地调查,按照当时树立"封堠"的界限,周长达80公里左右,整个面积也远不止60公里。

 

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王德恒王德恒 出生于1953年12月26日 满族。毕业于吉林大学历史系。研究员。北京史研究会理事,北京作家协会会员。现任FAB精彩企业集团专家顾问,SGS中外合资通用标准技术公司顾问,《中国高新技术企业》杂志副总编。 长年从事文物考古和文物保护工作,侧重旧石器时代研究和北方少数民族历史的研究,形成了自己独特的学术风格和历史观点。出版和发表了大量的文章和论著。代表作品有《顺治与鄂妃》、《大洋彼岸的龙雾》、《天根》、《殷虚龟甲历劫纪》、《北京的皇陵与王坟》、《金帝陵述略》、《壁画迷雾》《明清帝王与皇陵文化》、《大唐帝王 ...

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