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朱元璋墓葬的奢华是因为他手的中皇权吗?

2011-11-12 09:58:52 本文行家:王德恒

朱元璋于1368年称帝南京后采取了一系列推崇皇权的措施,表现在墓葬制度上的突出一点就是恢复了皇帝登极后造寿陵的制度。皇陵是皇权的象征,皇陵的建造要能表现出皇帝的威仪,所以造寿陵首先第一步是选择能够体现这种精神的陵址。

朱元璋于1368年称帝南京后采取了一系列推崇皇权的措施,表现在墓葬制度上的突出一点就是恢复了皇帝登极后造寿陵的制度。皇陵是皇权的象征,皇陵的建造要能表现出皇帝的威仪,所以造寿陵首先第一步是选择能够体现这种精神的陵址。朱元璋不放心仅凭“阴阳家”们的花言巧语而定一块所谓的“风水宝地”,他亲自查勘、访问,颇费了一番心力。据说他即皇帝位不久,还特意向刘基、徐达、常遇春,汤和等定鼎功勋大臣们征询对陵址的意见,要每人为他选一个陵址,写在纸条上,在约定的时间一齐各自从袖筒里亮出来,结果是不约而同,每张纸条上都写着“独龙阜玩珠峰”六个字。   

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南京紫金山独龙阜玩珠峰背靠钟山,面临平川和前湖,是块理想的“吉壤”。山不在高,有仙则名。南京紫金山东西长约7公里,南北宽约3公里,三峰耸峙,中峰为最也不过448米,虽不高而巍峨。这里自元朝以来就有“钟阜龙盘,石城虎踞”之说。据史书记载,战国时期楚威王灭越后曾在此地埋金,以镇“王气”,故后世称此山为“金陵山”。汉朝时改称为“钟山”,三国时东吴孙权封秣陵尉蒋子文为都侯,立庙,改钟山为“蒋山”。因此山多紫红色的砂页岩、石英砾岩、石英岩,在阳光下常紫气蒸腾,金色绚丽,故东晋时又称为“紫金山”。

独龙阜依紫金山主峰,山秀林幽。当时,他也找了风水先生和钦天监的人查找过资料,看过风水。

 钟山古称“龙山”,早在东汉末年,就被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地,孙权的墓葬就在这里。朱元璋作为大明开国之君,择金陵“龙脉”以为葬地,这本身就符合风水要义。他基本确定在钟山的南面建造自己的帝陵,在钟山的背面陪葬功臣,让自己的臣子在死后也护卫着自己,南北对应,尊卑昭然。

  风水先生则认为,钟山有东、中、西三峰,在古代的风水学上,这被称为“华盖三峰”。按照中国的传统,以中峰的地位最高。而孝陵所处的独龙阜,恰好处于中峰南面的玩珠峰下。

  从风水地貌上分析,方知其正处于孝陵之右的“虎砂”位上,与孝陵之东的“龙砂”之像左右对列;而直对孝陵陵宫的“梅花山”,过去都以为乃朱元璋为让吴大帝孙权这条“好汉”给他的陵寝看大门而留下的,其实,这一如座如屏的小山是孝陵风水中的“案山”,有着十分重要的文化象征意义;其西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水“四像”,加之孝陵的三道“御河”都呈由左向右流淌的形式,这种水,在风水上称“冠带水”,亦十分难得。

  朱元璋因势利导,将三条河纳入自己的寝陵范围,既可以保留泄洪通道,又让河流为陵墓增色。这是朱元璋尊重自然规律使然。如果朱元璋为建造自己的寝陵将三条河填平,山洪暴发时,其后果可想而知!

洪武十三年(公元1380)朱元璋为了在此建造寿陵,下令将这里原来的蒋山寺拆迁到钟山东南,并赐名为“灵谷寺”。第二年(公元1381)开始从全国征调十多万军工民夫建造规模浩大的孝陵。洪武十五年(公元1382)孝陵地宫基本完工,其建造规模和形制很受朱元璋赏识,中军都督府佥事李新主管有功,被封为“崇山侯”。

就在这一年,朱元璋皇后马氏病逝,先行葬人孝陵。马皇后是朱元璋的结发妻子,原是义军元帅郭子兴的养女。朱元璋投靠郭子兴后,由于他勇敢善战又足智多谋颇受元帅郭子兴的赏识,遂将养女嫁给他。妻以夫贵,朱元璋当了皇帝,马氏也就母仪天下。可是在当初,却是夫以妻贵,朱元璋因妻子为元帅养女也因此而为“驸马”,后才谋得郭子兴兵权取而代之。马皇后性恭俭宽仁,且有治军拥众的才干,辅佐朱元璋转战南北,夫妻相得而恩爱。有一次朱元璋被元帅郭子兴禁闭不准吃饭,马夫人背着人偷拿刚烙出的炊饼给他,怕人看见,揣在怀里,把胸前烫了一片红。朱元璋曾把她比作唐太宗李世民的长孙皇后。她却意味深长地说:“我怎能比长孙皇后。但是,常听说夫妻相保易,君臣相保难。陛下不忘和我贫贱时过的日子,也愿不忘和群臣过的艰难日子,时常这样想,有始有终,才是好事呢。(《明太祖实录》卷一百四十七)这是对朱元璋称帝后由猜忌而滥杀功臣很委婉的规劝。“君臣相保难”这是一句在封建社会里非常深刻而富有哲理的话,几乎历代皇帝战功之后都杀功臣,人一贵,猜疑心便随之而生。正因为这样,马皇后常常为受皇帝猜疑而治罪的功臣讲情。

明洪武十四年(公元1381年),朱元璋命中军都督府佥事李新主持陵墓的营建工程,第二年八月,马皇后去世,九月葬入此陵墓,定名为“孝陵”。孝陵之名,取意于谥中的孝字,有“以孝治天下”之意,一说是马皇后谥“孝慈”,故名。马皇后病重时医生开出药方,她怕自己的病不能好,皇上会怀疑医生,竟不肯服药而死。朱元璋为失去这位良善的结发妻子而恸哭,并从此以后不再立后,这也成为明代帝王立一后的规矩。马皇后葬入孝陵地宫后,“孝陵”被命名,地面上的建筑继续施工。

    洪武十六年,孝陵殿竣工。洪武二十五年,皇太子朱标病死,葬陵东,称“东陵”。太子朱标系李淑妃所生,由马皇后抚养。朱标生性忠厚,朱元璋因从少贫穷没有机会读书,所以他很重视皇子的学习,他为太子创造了很好的学习条件。可见太子朱标长期受儒家教育,形成和朱元璋截然不同的性格,朱元璋称帝后从现实的政治斗争需要考虑,表现出严酷好杀,

朱标则从仁爱出发,表现宽大为怀,讲仁政慈爱。朱标常常对朱元璋说:“陛下杀人过滥,恐伤和气。”据说朱元璋曾把一根棘杖放在地下叫太子拿起来,太子怕扎手面有难色,朱元璋乘机开导他说:“你怕有刺不敢拿,我把这些刺都给去掉了,再交给你,岂不是好。我所杀的都是天下的坏人,内部整理清楚了,你才能当这个家。”想不到太子却说:“上有尧舜之君,下有尧舜之民。”(徐祯卿《翦胜野闻》)从太子和皇帝的冲突中,可以看出太子和皇帝间的统治思想分歧是很大的,甚至是不可能调和的,假如朱标不死于前,明朝的历史又当别记了。

    洪武三十一年朱元璋死,葬入孝陵。其实陵墓工程在朱元璋死后也没有停止,直到永乐三年(公元1405)由明成祖朱棣建成“大明孝陵神功圣德碑”才算正式结束,历时达二十五年之久。

    “孝陵云黯万株松,叶叶冰霜树树龙,更遣奚官豢千鹿,艺田瑶草护春茸。”从这首描述孝陵当时规模的诗中可以知道,孝陵陵园当初不仅广植松树,而且在园内还养有鹿群。

    陵园周长约六十里,从人口处至孝陵地宫深达五华里,史载陵园内殿堂楼阁连宇栉比,献殿的位置和规模特别突出,这是表示着明代之初推崇皇权的统治思想。当时孝陵是禁区,一般人等不得人内,光是守卫陵园的军户就有五千五百户。陵园人口处为下马坛,石碑上刻“诸司官员下马”六个大字,旁有一碑叫“神烈山碑”,这是明代嘉靖皇帝所立,嘉靖时曾改钟山为“神烈山”,与北京十三陵所在地天寿山并称“二岳”。

陵园东有一碑叫“禁约碑”,上边刻着保护陵园威严和谒陵的有关制度,这是明代末帝崇祯想借祖宗在天之灵来庇柘风雨飘摇的明王朝而立的一通石碑。

其实这座规模宏大的陵园靠自身难保的末代皇帝是保护不住的,它随着明王朝的覆灭而几乎消失在兵燹之中。今天所见明孝陵还保持着虎踞龙盘之势,乃是当地百姓作为历史的纪念而整修和保护起来的。

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王德恒王德恒 出生于1953年12月26日 满族。毕业于吉林大学历史系。研究员。北京史研究会理事,北京作家协会会员。现任FAB精彩企业集团专家顾问,SGS中外合资通用标准技术公司顾问,《中国高新技术企业》杂志副总编。 长年从事文物考古和文物保护工作,侧重旧石器时代研究和北方少数民族历史的研究,形成了自己独特的学术风格和历史观点。出版和发表了大量的文章和论著。代表作品有《顺治与鄂妃》、《大洋彼岸的龙雾》、《天根》、《殷虚龟甲历劫纪》、《北京的皇陵与王坟》、《金帝陵述略》、《壁画迷雾》《明清帝王与皇陵文化》、《大唐帝王 ...

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